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它为西方读者展示了中国社会在1979至2008年之间的发展和变化。

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  作者简介:  王建芳,中国政法大学人文学院哲学系逻辑学研究所副教授,主要研究方向为逻辑学研究。

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环亚ag旗舰厅下载,如何拥有内在超越、平和从容、优雅文明的精神生活,已成为当今时代亟需解决的思想任务。《民族复兴之路的回望与思考》,俄文版名称为Путиквозрождениюкитайскойнациивзглядвпрошлоеиразмышлениянациональноговосстановления。主编王名,清华大学公共管理学院教授、博士生导师,著有《民间组织通论》、《中国非政府公共部门》、《中国社团改革——从政府选择到社会选择》等。该书还注意史料性质的区格,适度考虑不同身份、立场(趣味)等方面因素,揭示出文化语境的复杂性,呈现出穆旦在文化语境中的位置及反响问题。

20世纪初,随着沙俄及奥斯曼等一系列古老帝国的先后解体,欧亚大陆进入了民族解放、国家独立及人民革命的历史新时期。环亚电游网站引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178

二是十分有见地地提出“推进经济发展方式的生态化”,认为包括目标理想、动力因素、经济增长方式、路径选择在内的经济发展方式的生态化是实现人与自然和谐发展的绿色发展理念。心性论与先秦美学的诸多关联,意味着中国美学研究回归生命本位的迫切性。全球化是理论研究的热门话题,但对于它的定义,却又是空前的纷繁歧异。如清代,除了《大清律例》所规定的族刑罪种外,条例又将谋杀制使长官、刁讼、劫狱、邪教会党、妖言、科场集体作弊、贪污等原本不该缘坐亲属的犯罪行为,也纳入到族刑的制裁范围。

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徐睿2019-09-20

李君何在我们的理解、想象和期待中,当代精神生活的建构,需要在文化传统和时代精神的互动中,敞开一种能够引导新的文明形态的精神生活。

实际上,全书的各个章节基本上都是一人写出初稿另一人修改润色的,互补作用非常明显。

惠能2019-09-20 05:29:17

在实现民族复兴中国梦的伟大征程中,哲学社会科学天地广阔、大有可为。

曾晞颜2019-09-20 05:29:17

第二,深刻揭示了改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。,  《研究》一书在提出和解决一些关于生态文明发展战略的理论和实践问题过程中,客观上也提出了值得人们关注并继续研究的重要问题。。环亚电游网站计算机科学的许多研究没有出路,原因很可能就是对哲学家们过去的失败一无所知。。

杨岛仙2019-09-20 05:29:17

社会认知理论指出,除了直接学习外,个人还可以通过观察他人的行为及其所导致的结果来进行学习,即所谓“观察学习”。,这种信念在城市史研究中具有广泛影响,并在很大程度上造成了为数众多的“普通”城市在研究中被忽略的情况。。需要强调的是,这里“特殊”与“普通”,“有代表性”和“无代表性”两对形容词就词义而言有着微妙的差别,前者暗示着“特殊”者不同于“普通”者,值得大力宣扬;后者则只是强调“有代表性”者在某些方面可以“代表全部”,举一可以反三,不必对“无代表性”者多费口舌。。

朱景文2019-09-20 05:29:17

总之,朱熹《中庸》学不仅深入阐述天道、人道,探讨心性、修养,最能体现朱熹的理学思想,而且提出了不少新观点、新思想,是中国古代《中庸》学的新发展。,环亚电游网站  然而,由于社会动荡及错误思潮的干扰,“中国故事”的多民族主题也曾经受到各种各样的冲击,遭遇或轻或重的波折。。  全球问题作为一个专门的研究领域,历史并不算长。。

董全双2019-09-20 05:29:17

第四至六章评析南海争端其他各方包括越南、菲律宾、马来西亚、文莱等国声索依据及其存在的主要问题,同时介绍了中国与相关各方就解决南海问题、管控南海危机及推动南海合作等方面的实践。,它以极为全面的视角,为百年话剧发展提供了全套资料和解释体系,为中国话剧这个门类、这个学科及其研究者提供了共享的知识体系和对话基础。。二是扩大流刑的适用范围。。

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